- 第1签-甲甲 (大吉) 十八学士登瀛洲
- 第2签-甲乙 (上吉) 韩蕲王西湖骑驴
- 第3签-甲丙 (中吉) 张公艺九世同居
- 第4签-甲丁 (下下) 张翰忆鲈鱼
- 第5签-甲戊 (中平) 吕蒙正守困
- 第6签-甲己 (下下) 相如完璧归赵
- 第7签-甲庚 (大吉) 吕洞宾炼丹
- 第8签-甲辛 (上上) 伊尹耕莘乐道
- 第9签-甲壬 (大吉) 张京兆画眉
- 第10签-甲癸 (下下) 孟郊五十登第
- 第11签-乙甲 (下下) 孙膑遇庞涓
- 第12签-乙乙 (中平) 鲍叔牙荐管仲
- 第13签-乙丙 (上吉) 姜太公钓蟠溪
- 第14签-乙丁 (下下) 张耳陈余交
- 第15签-乙戊 (中平) 王羲之坦腹
- 第16签-乙己 (下下) 田氏紫荆再荣
- 第17签-乙庚 (下下) 虞芮争闲田
- 第18签-乙辛 (中平) 王佑植三槐
- 第19签-乙壬 (上吉) 裴航遇仙
- 第20签-乙癸 (下下) 严子陵登钓台
- 第21签-丙甲 (下下) 须贾害范睢
- 第22签-丙乙 (上吉) 李泌七岁赋长歌
- 第23签-丙丙 (下下) 殷浩书空
- 第24签-丙丁 (中吉) 端木结驷连骑
- 第25签-丙戊 (中平) 芙蓉镜下及第
- 第26签-丙己 (中吉) 邵尧夫告天
- 第27签-丙庚 (中平) 项仲山饮马投钱
- 第28签-丙辛 (上吉) 司马题桥
- 第29签-丙壬 (上吉) 王孝先还妄赠金
- 第30签-丙癸 (中吉) 柳毅传书
- 第31签-丁甲 (中吉) 狄仁杰白云望亲
- 第32签-丁乙 (下下) 卢杞阴司口舌
- 第33签-丁丙 (中吉) 庄子慕道
- 第34签-丁丁 (中吉) 萧何追韩信
- 第35签-丁戊 (下下) 王昭君和番
- 第36签-丁已 (上吉) 谢安石东山高卧
- 第37签-丁庚 (中吉) 周孝侯射虎斩蛟
- 第38签-丁辛 (下下) 关盼盼独居燕子楼
- 第39签-丁壬 (中平) 陶渊明赏菊
- 第40签-丁癸 (上吉) 汉光武陷昆阳
- 第41签-戊甲 (上吉) 李固柳汁染衣
- 第42签-戊乙 (中吉) 班定远投笔从军
- 第43签-戊丙 (中吉) 陈平亡归汉
- 第44签-戊丁 (中吉) 留侯博浪椎
- 第45签-戊戊 (中吉) 夏侯婴滕公君室
- 第46签-戊己 (中平) 马伏波征蛮
- 第47签-戊庚 (中平) 楚汉争锋
- 第48签-戊辛 (中吉) 窦长君至长安
- 第49签-戊壬 (下下) 张子房遁迹
- 第50签-戊癸 (上吉) 牛宏不听射牛
- 第51签-己甲 (上吉) 御沟流红叶
- 第52签-己乙 (上吉) 邓仲华杖策渡河
- 第53签-己丙 (下下) 刘先生入赘东吴
- 第54签-己丁 (中平) 苏秦十上书
- 第55签-己戊 (中平) 包龙图劝农
- 第56签-己己 (下下) 张纲埋轮
- 第57签-己庚 (中平) 田皓定储
- 第58签-己辛 (上吉) 苏秦说赵王
- 第59签-己壬 (中平) 邓伯道无儿
- 第60签-己癸 (上上) 郊祁同科
- 第61签-庚甲 (中吉) 祭征虏雅歌投壶
- 第62签-庚乙 (中吉) 李愬雪夜入蔡州
- 第63签-庚丙 (中吉) 廉颇用赵
- 第64签-庚丁 (上上) 鲁仲连排难解纷
- 第65签-庚戊 (上上) 马周献策
- 第66签-庚己 (上上) 诸葛隐南阳
- 第67签-庚庚 (中平) 苏琼下泪
- 第68签-庚辛 (中吉) 吕不韦居奇
- 第69签-庚壬 (中平) 萧朱隙末
- 第70签-庚癸 (中吉) 戴平仲祷祈格天
- 第71签-辛甲 (中吉) 苏武还汉
- 第72签-辛乙 (中平) 荀卿五十游学
- 第73签-辛丙 (下下) 齐侯兴师伐蔡
- 第74签-辛丁 (上吉) 窦禹钧折桂
- 第75签-辛戊 (中吉) 梁鸿配孟光
- 第76签-辛己 (中平) 申屠嘉檄召邓通
- 第77签-辛庚 (中平) 伯州牛上下其手
- 第78签-辛辛 (下下) 石崇锦丝步帐
- 第79签-辛壬 (中平) 宋神宗误扞牛头山
- 第80签-辛癸 (中平) 陶侃卜牛眠
- 第81签-壬甲 (中吉) 寇公任雷阳
- 第82签-壬乙 (上吉) 陶母截发留宾
- 第83签-壬丙 (下下) 邵君平卜肆垂帘
- 第84签-壬丁 (中平) 缪彤闭户自挝
- 第85签-壬戊 (中平) 宋田父梦蕉鹿
- 第86签-壬己 (上吉) 陶倚治生
- 第87签-壬庚 (中平) 武侯与子敬同舟
- 第88签-壬辛 (上吉) 周庙观欹器
- 第89签-壬壬 (中吉) 宁戚饭牛
- 第90签-壬癸 (中平) 塞翁失马为福
- 第91签-癸甲 (中吉) 朱衣暗点头
- 第92签-癸乙 (中下) 富郑公活流民
- 第93签-癸丙 (中吉) 高宗得傅说
- 第94签-癸丁 (中吉) 天随子召拜拾遗
- 第95签-癸戊 (中吉) 文帝奇释之
- 第96签-癸己 (上吉) 于公高大门闾
- 第97签-癸庚 (上上) 公孙宏白衣三公
- 第98签-癸辛 (中吉) 张骞泛斗牛
- 第99签-癸壬 (上上) 百里奚投秦
- 第100签-癸癸 (上上) 赵阅道焚香告天
更新时间:2024-09-29 17:51:49
关帝灵签总共有一百支,关帝即关公,是受世人敬仰的英雄,也是人民信奉的武财神,可保生意兴隆、招财进宝,香火兴盛。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。关帝灵签,最玄之处是签文不会有详细解释,一切都要自行会意,要靠个人的慧根去参透当中的玄机。
关帝灵签是一种古老的占卜方式,起源于对三国时期蜀汉名将关羽(关公)的崇拜。关羽被尊为“武圣”,在民间信仰中具有重要地位,被信奉为武财神,象征着勇敢、忠诚和正义 。关帝灵签通常包含一百支签,每支签都有其特殊的意义,没有详细的解释,需要个人去会意和参透其中的玄机 。
关帝灵签的作用主要是为人们提供对未来的预测和指导。人们通过抽签来寻求对各种问题的答案,如婚姻、事业、健康、财运等。在使用关帝灵签时,需要表现出对神灵的尊敬、虔诚和谨慎的态度。求签者应默念自己的姓名、出生时辰、年龄、现在居住地址,然后心中默念请求关帝指点的问题,并掷筊或摇杯来决定抽签的顺序 。
关帝灵签的解签意义不仅仅是预测,更重要的是给予启示和指引。通过对签文的理解,可以帮助人们更好地调整自己的态度和行动,以应对未来的挑战和机遇 。然而,正信的佛教并不提倡求签解签、抽签算命等,因为佛教相信因果论,多种善因自然多得善果 。
关帝灵签的文化意义也体现了历史与社会的变迁,具有深厚的历史和社会价值。通过关帝灵签的解读,我们可以更好地了解道教与佛教的融合与争议,以及人们对忠诚和财富的追求 。关帝灵签的流传与崇拜,反映了民间对忠诚、勇猛和财富的追求,是儒、释、道三教圆融的产物,代表着两种信仰体系的融合与纷争 。
关帝灵签作为一种占卜工具,其文化价值和意义远超过其预测功能,它承载着丰富的历史文化内涵,是智慧、忠诚和信仰的象征 。本站所有的测试结果不作为您真正的人生指导策划,仅作娱乐参考!民俗占卜解签抽签等,仅作研究之用,请勿迷信!